DISFARCES

... É fato corrente. Basta um olhar um pouco mais apurado para notar: as virtudes e qualidades mais ostensivamente expostas são os disfarces (espontâneos, inconscientes, automáticos) para os vícios e os defeitos que justamente lhes correspondem. A generosidade, por exemplo. Quando manifestada de maneira ruidosa, não passa de uma máscara construída para dissimular o mais arraigado dos egoísmos. Envergonhado, criticado em função de seu vício, o indivíduo egoísta arma-se de boas ações, adota um discurso entusiasta da pureza e da benevolência e exibe-os como pode. E nessa ostentação os pavões da bondade traem-se e deixam entrever aquilo precisamente que cuidaram para esconder. O movimento contrário também não é incomum: o egoísmo, que por muitos é tomado por virtude, é, em muitos casos, a roupagem exibicionista usada por uma inocência que não se aceita. O inocente, provocado e diminuído, sente a necessidade de encobrir esse traço visível da sua personalidade e esmera-se em atitudes que expressam, de maneira gritante, uma preocupação exclusiva consigo mesmo e um desprezo forçado pelos outros. Assume, contra sua “natureza”, uma malícia que não é dele, artificial. A autoconfiança, do mesmo modo, se anunciada aos quatro ventos, certamente corresponde à camuflagem de uma insegurança orgulhosa. O inseguro cioso de sua própria dignidade disfarça seu humilhante defeito empertigando-se em uma postura altiva, em um comportamento soberbo. Não se passa outra coisa com a extroversão exagerada.  Quase sempre ela vela uma timidez sofrida. Cansado das limitações que a vida lhe impõe, o tímido traveste sua falha de conduta com uma expansividade simulada, compondo gestos vistosos que não visam outra coisa se não ocultar seu constante embaraço. “Dentro de cada Elke Maravilha existe um tímido tentando se esconder”, já observara Luis Fernando Veríssimo. A aflição do acanhamento conduz, assim, a um arremedo de desinibição. Os casos e exemplos são inumeráveis e devem nos pôr de sobreaviso. Que não nos enganemos: o alardear de uma virtude, uma qualidade, ou, quem sabe até, de um estado emocional (a felicidade, por exemplo), é o atestado inconfundível da sua ausência e da sua adoção postiça. É provável até, que aquele que real e naturalmente possua uma virtude jamais a ostente; acredita-se, ao contrário, corrompido pelo vício oposto, como o generoso, que faz muito pelos outros, mas que, através das lentes da generosidade, vê esse muito como pouco, tomando-se por o mais sórdidos dos egoístas. O indivíduo nunca é transparente; opaco, ele requer que identifiquemos seus disfarces.